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《道德经》寻道记——自我教化与终身学习

时间:2017-08-10 22:25:17  来源:  作者:

 

有一位先祖被我们华夏民族称之为“万世师表”,他就是孔子。孔子的的确确是一位伟大的教育家,话说孔子有3000位弟子,其中贤达之人就有72人之多,被称为“七十二贤人”。他所倡导的“有教无类”,“因材施教”的理念影响了一代又一代的中国人。以孔子为代表的儒家思想也被作为中国封建社会的正统思想,全球化以来“孔子学院”更是在各个国家代表着中国的文化。

但是我却认为孔子思想,尤其是孔子的教育理念远远谈不上是最伟大的。因为真正第一流的教育思想,一定是“润物细无声”,在潜移默化中就深刻的影响了你的一生。你甚至都不会觉察到它的存在,因为它一直就在那里,等待着你的觉察。

老子在《道德经》第二章谈到:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”这足以说明老子认为真正的教育根本不用语言。看看我们现在的很多家长总是指责孩子不听话,却忽视了自己以身作则的作用。比如有的父母自己每天打麻将,看电视,却说孩子不认真学习,不喜欢读书,试问这种父母怎么能让孩子心甘情愿的去听话呢?

老子在《道德经》第十七章里描述到:“悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”最一流的统治者本身就是第一流的老师,他每天看起来非常的悠闲,不会用各种繁杂的事情烦扰百姓,最后大家自然安居乐业,一切欣欣向荣。所以中国的家长一定要学会一种智慧,那就是“不干预”,学会放手,然后让孩子自己做出决定,让孩子按照自己的天赋才能自然而然的生长,一切自然而然,水到渠成。

我认为老子最大的担心,其实是这个社会出现的一种“过度学习”的现象,这样反而离教育的真谛渐行渐远。《道德经》第十九章中老子提出“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”注意最后“绝学无忧”,这种过度学习本身就代表着你过分调动了自己的智慧余量,在社会中反而有时候处于不利地位。古今中外几乎所有哲人都鼓励大家学习,但是唯独老子独树一帜,强调学习也要适度,可以说是振聋发聩。看看今天社会大家都在拼命学习,每个人天天各种“小聪明”。但是社会变动的频率越来越快,道德越来越败坏,宛如一个驶向悬崖的车正在急剧下滑的路上速度越来越快一样。这真的是好事吗?

《道德经》第二十七章中写到“故善人者,不善人之师。不善人者,善人之资”。说明我们要学会互相借鉴。让品德高尚的人引领品德不是那么高尚的人,让品德卑劣的人作为大家引以为戒的对象。这样的学习是高效的,因为每个人都需要一面镜子,来关照自己的行为,让高尚的品德真正能驻足心田。

我们总是特别渴望了解这个外部世界,但是我们却忽视了自己内心的渴望。《道德经》中第三十三章中讲到“知人者智,自知者明。”了解别人是一种智慧,了解自己才是真正洞明一切。所以第一流的智慧根本不是向外探索,而是内在的省察。《道德经》第四十七章的观点更是令人惊异“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。”一个人足不出户就足以知道天下大事,反而那些向外探索越多的人,知道的越少。老子在2500年前的深刻洞察力,是现在在物欲横流世俗中苟延残喘的人们的救赎:向内探求,你的内心才会获得真正的满足和宁静!

孔子在拜访过老子后,曾经感叹道:“老子,真吾师也”!看来孔子也发现,他和老子在境界上的巨大差距。

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